安平古堡
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介紹
荷蘭人於西元1624年，在安平建造了台灣第一座城堡「熱蘭遮城」，也就是現在的安平古堡，這裡曾是荷蘭人統治的中樞，更是對外貿易的總樞紐，原本的建築格局分為方形內城與長方形外城。西元1661年，鄭成功驅離荷蘭人光復臺灣，為紀念故里，將此地改名為安平，故熱蘭遮城也稱為「王城」或「臺灣城」，俗稱安平古堡。
清康熙年間，正式將台灣納入版圖，政治中心移至府城內，進而逐漸喪失其價值。後來曾破壞城壁紅磚挪為建造億載金城之用，到了日治時期，內城荷式建築全毀，四周以紅磚砌成方形階臺，臺上建造西式平房作為海關宿舍。而成為今日的紀念館風貌，光復後改名為安平古堡，並成為一級古蹟和觀光勝地，目前紀念館邊殘存七十多公尺長的外城南牆殘壁依然屹立，老榕攀爬，紅磚班駁，是300餘年來僅存的歷史遺跡，訴說著曾經過往的滄桑。
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延平郡王祠
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介紹
西元1662年（明永曆16年）鄭成功去世後，台民為感念鄭氏驅荷復台，開疆拓土的功績與精神，特在此地立廟奉祀，卻因政治顧慮，而稱「開山王廟」。直到清同治年間，欽差大臣沈葆楨來台籌辦防務，深入瞭解民意，才上疏朝廷，強調鄭成功是「明室遺臣」，而不是清朝的「亂臣賊子」，並奏請為鄭氏立祠。朝廷核准後，官民籌募經費，從福州載來工匠、材料，將開山王廟擴建成1棟台灣少見的「福州式」建築，於光緒元年竣工。名稱也改為「明延平郡王祠」。 日治以後，鄭成功因與日本有血緣關係，所以倍受推崇，祠名改成「開山神社」，增添不少日式建築風格，每年祭典更成為府城一大盛事。光復後，政府為表彰明鄭復台精神，將原福州式建築拆除，改建為鋼筋水泥的中國北方式建築，舊廟新建，造成列及古蹟的爭議。然祠中珍貴文物豐富，尤其為數眾多的清代楹聯，包括原廟創建者沈葆楨手書，筆力雄渾、意義雋永，仍極具歷史價值。位於祠旁的「民族文物館」收藏著許多台南文物：1樓主要陳列史前文物，說明台灣與大陸的地緣關係，及先民生活的演進過程。2樓所展覽的多為台南歷史文物，包括與府城相關的先賢，例如鄭成功、沈葆楨等人的畫像或遺墨。此外，舊日府城的日常生活用品，如街牌、眠床、地契、銀票等均有陳列，讓人深入了解先人生活起居狀況， 十分值得一遊。
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赤崁樓
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介紹
赤崁樓乃荷蘭人於西元醫一六五三年創建，原稱普羅民遮城(Provintia荷文為永恆之意)，漢人則稱之為「赤崁樓」、「番仔樓」或「紅毛樓」；雖然「赤崁樓」已歷經明、清、日據時期，至今仍大約維持原貌。
赤崁樓從荷蘭人據台時期便是行政中心，西元一六六一年鄭成功驅逐荷蘭人後，即改普羅民遮城為承天府治。清初台江尚未淤塞前，浪濤可直達赤崁樓下，「赤崁夕照」是當時著名的台灣八景之一。赤崁樓前有九座清代石龜馱碑，是從他處遷移至此，傳說石龜為龍生九子之一，因好負重而變成龜狀。另外「斷足石馬」的雕像有一傳說是因石馬入夜後會化作妖怪騷擾百姓，所以才被斷足，成為現在的模樣。後來，赤崁樓因民變的破壞及疏於管理而日漸頹圮，而原本荷式建築的主體也加上了中國式的建築，一度上面還祭祀了觀世音菩薩等神明。日治時期，赤崁樓改為陸軍衛戍醫院，也陸續展開修建及整修，光復後，將木製結構改建為鋼筋混凝土結構，並將主要入口改向，而成為今日赤崁樓的模樣。
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台南孔廟
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介紹
孔子廟又稱文廟，建於明永曆年間，是全台最早的文廟，也是清末之前最高的官辦學府，故有「全台首學」之稱。這座孔廟是由鄭成功部將陳永華倡議修建，清及日據時代歷數次修建，現今主體則為民國六十六年整建而作。
廟門以一「全台首學」金字橫匾作為登堂之階，建築以主祀至聖先師孔子的大成殿為主體，殿樑懸有多方前清諸帝的欽賜御匾及蔣中正、李登輝總統等人題匾，備極尊榮；兩旁東西則奉祀孔子七十二位弟子及歷代先儒先賢神位，正殿之後為崇聖祠，祀孔子五代祖先牌位及孔鯉等先達賢儒。
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道路指引
