苏周连宗祠
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介绍
光绪 22 年（ 1896 ）苏氏先祖筹款购置中古屋，经整修供为苏氏家庙。民国 47 年改称苏周连宗祠。
本宗祠是嘉义市现存最早设立之祠堂，作为大嘉义地区苏氏祭祖与宗亲联谊，已历百年之久，具有宗族发展历史的研究价值，且常年维持祭祀活动，可启发宗亲思源寻根，具有深厚的文化意涵。
为倡导尊祖敬宗，本宗祠於日治之初成立，并从苏氏家庙发展成苏、周、连三姓的共同祠堂。本建筑为豪华民宅改建为祠堂之范例，属传统闽南风格，格式保存良好，全栋五开间，一进式三合院，中堂未使用一钉一砖，门楣之木雕及彩绘精美，木构窗户开启设计特殊，步口廊、穿斗式屋架，檐下吊筒间以弓形方梁互拉，梁及 引之间，每一开间再做出两组斗座草，较为少见，各项做工精致细腻，具有艺术价值。
民间有言∶「嘉义苏氏半嘉城」，苏氏族人苏孝德、苏育奇曾任嘉义区长，开设美记商行，颇有名气，与嘉义市的政治、经济、文化发展关系密切。
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北门驿
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介绍
阿里山森林铁路因有「螺旋状铁道」、「Ｚ字型爬升」、「千分之 62.5爬坡」等罕见的特色而闻名国际。北门驿系阿里山铁路的起点车站，车站建筑全部使用阿里山的高级红桧建材，造型古典雅朴。
日治时期，林业开发为最重要的经济来源，北门驿附近有林业办公厅舍、贮木池、制材所、火车修理厂、营林俱乐部等机关设立，木材产业使用功能完整，北门驿成为阿里山砍伐木材的集散中心，地位重要。
光复前由台湾拓殖株式会社经营，光复後改隶林务局。民国 62年10月，北门新站落成启用，北门驿功成身退。阿里山森林铁路运送下山的木材，聚集在
北门驿附近， 带动木场、木材行、锯木及制材工厂遍布，南来北往的木材商，带动旅馆、餐厅、戏院等商机，人口快速增加，货运业活络，各行各业欣欣向荣。
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史迹资料馆
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介绍
嘉义市史迹资料馆两栋建物乃日据时期嘉义神社附属的斋馆及社务所，嘉义市史迹资料馆列为市定古迹，其创建於昭和18年(西元1943年)，斋馆系前往神社祭祀前斋戒和准备的地方，而社务所为神社行政管理办公处。
该两栋建筑物属日本「书院造」的建筑形式，使用天花板、纸横拉门、外廊道等建筑要素。而屋顶属「入母屋式」形式，类似中国传统的歇山顶，其屋檐、屋脊、破风、垂脊、正脊均使用日式之建筑元素。屋身外壁之上端有船形肘木(斗拱)，下半部采「真壁」形式。台基为低矮干阑式作法，而门窗方面，门多采横拉门，只有少数属推拉门；窗则有玻璃横拉窗固定格栅窗、固定格栅加横拉玻璃窗，以及纸横拉窗等四种。斋馆、社务所、手水舍，祭器库等，是日本留下的居住文化代表，且祭器库有混凝土模仿木作建筑的外墙，较为特殊。
斋馆建积267平方公尺，社务所建积208平方公尺，两栋建筑物之间有通廊相连，若以中央通廊为连系轴，则形成颇具规模的整体空间。综观该日式「书院造」构造之格局，建筑元素与服务机能等形式，在台闽地区十分稀有，具独特性，艺术表现优雅，工艺参考价值高。
後经市政府委托专业单位本著「不改变主体架构」、「保留原有外观造型式样」、「依原有建筑元素复原」、「考量与公园环境配合」等原则，陆续完成建筑物的修复建。
民国87年10月，该两栋建物经嘉义市政府核定为市定古迹，并定名为「嘉义市史迹资料馆」。90年9月15日史迹资料馆开馆启用，馆内展示有关嘉义的
人与嘉义市的事，以过去与现在的时光交错，呈现各自的风华，藉以激发民众爱乡爱家的情怀。史迹资料馆是了解嘉义历史的最佳处所。认识嘉义，就从参观史迹资料馆开始。
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全球北回归线标排行第十
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介绍
OO四年六月二十一日，北半球的夏至日，台湾 · 嘉义博爱路与世贤路口矗立的六座北回归线历年标群正式启用，是全球第十处兴建北回归线标的地方。
北回归线标是北温带与热带的界碑，极圈碑、回归线标、赤道碑同属世界性重要地标，以区分北寒带、北温带、热带、南温带、南寒带等五带。 嘉义市的北回归线标群，位於嘉义市西南交通要冲之地，基本上是一群路口地标，分属四个年份。虽然小巧玲珑，却兼具交通观光、历史文化、地球科学教育意义。
目前靠西北方的中央安全岛上建有「图文碑记」一座，大理石刻简要说明立标重点，附上简图更能使人充分了解十八世纪末叶北回归线曾经静悄悄的飘过这个路口，而且与嘉义命名息息相关。
北回归线向南漂移图文碑记
「回归线」系依天文学的黄赤交角之等值而划定的纬度线。造成黄赤交角变化的因素有三：一为岁差运动、二为章动周期、三为极移问题，另外板块运动也会造成回归线变化。因此，北回归线以每年十四公尺馀的速度向南移动，於西元1788年通过本市博爱路与世贤路路口北端附近。
本路口是嘉义市西南道路要冲，配合路口景观改善工程，在此设立六座北回归线历年标，深具历史文化及天文科学教育意义。
造成回归线的变化有天文和地理因素
回归线变化的原因∶
（一） 天文因素
1. 岁差运动∶地球在绕地球公转的同时，还受其他行星的引力影响，使地球公转平面（黄道面）发生变化，周期约为25，800年，天文学上称为「岁差运动」。
2. 章动周期∶月亮和别的星体影响地球的自转，使自转轴在空间做复杂摆动，周期为18.6年，振幅为9.21＂，在回归线做南北方向幅度0.28公里的摆动。
3. 极移问题∶地球自转轴在地球内部并分固定的，地极的移动，周期一年多。这点在理论上和实测上已获证实，发现长期有极移现象，长期累积也颇为可观。 上述三项因素，直接影响黄赤交角的变化。
（二） 地理因素 板块运动∶台湾受菲律宾板块往下向大陆板块挤压，平均每年以1.5公分速度移动，剧烈时高达14公分。有趣的是，一样在台湾的北回归线地标，花莲瑞穗的那根地标，其板块运动的方向却是向日本琉球方向迈进。
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兰潭
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介绍
兰潭位於嘉义市东郊山仔顶附近，距市区三公里，古称「红毛埤」，相传为三百年前荷兰人所凿之埤，故称「兰潭」。荷人据台时，截八掌溪水入此，筑堰为阜，灌溉王田一带，荷兰东印度公司直营王田，明郑尚存，入清渐废，惟地名仍存在。日据时代，「水的长城」 -- 嘉南大圳规划工程师八田与一在他所负责亚洲最大规模水利工程中，将兰潭筑堤为霸作为自来水厂的储水池，至今仍是嘉义地区自来水主要供应源。
其自然资源相当丰富，根据最近嘉义大学调查报告∶昆虫一百六十七种（如∶凤蝶、天牛、蜻蜓、叶蝉、蚜虫 ┅ ），药用植物七十四种（如∶麦门冬、地胆草、鸡血藤、海金沙、凤尾草 ┅ ），动物资源三十种（如∶赤尾青竹丝、白鼻心、面天树蛙、盘古蟾蜍、赤腹松鼠、台湾野兔 ┅ ），潭中鱼类（如∶象鱼、鲠鱼、草鱼、笋壳鱼、鲶鱼、吴郭鱼 ┅ ）。
嘉义荒野保护协会在兰潭後山、树木园、陶花源、圆篮仔冷泉区设有定点观察小组，数年来引领众多生态喜好者造访美丽多样的大自然。
荒野人希望透过深层观察与体验让亲近大自然成为一种生活方式而不只是一种理念。期待大家可以和众多鸟类、昆虫、植物、大树们为友，在学习的过程中领略生态之美，体悟生物多样性的真谛。 在三信亭旁，潭中设彩色喷泉，高度可达 50 公尺，增添兰潭动态之美 。
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植物园
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介绍
占地约 8.6 公顷的植物园隶属於农委会林业试验所，为热带经济树种之栽植试验地，兼以母树园之形态经营，栽植之树木多属人文特色的植物，如著名的桃花心木、肯氏南洋杉、黑板树、巴西橡胶树┅等。
园区内群树挺拔林立，自然朴实中充分呈现林场的幽静气息，小径蜿蜒，林荫苍郁，古朴的「林场风清」嘉义八景之一的石碑，诉说本园享有的美誉。
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文化中心旁杉池
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介绍
日据时期阿里山铁路建造完成後，辟贮木池，以浸贮木材，其中以桧木居多，故又名桧池。池四周植树，浓荫蔽天，清风徐来，桧香阵飘，垂钓林下，有太公垂钓渭水之乐，实一休闲胜地。
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十二门古炮
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介绍
清嘉庆年间传统的铁炮大小系以重量来计算，炮身常铸有年代、重量与铸造单位。这十二门古炮系於民 64 年移置现地，其中一门炮管铸字清晰可见，内容为∶「嘉庆十二年秋，奉闽浙总部堂阿，福建巡抚部长，铸造台协水师左营大炮，一位重一千斤」等字样。
古炮来源尚无资料可稽，可能与嘉义出身的水师提督王得禄有关，也可能是原配置在东、南、西北城门的古炮。
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21号蒸汽火车头
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介绍
日治时代大正元年 ( 西元 1912 年 ) 阿里山森林铁道通车，由於铁道之曲线半径小，斜度急，运载重，因此特别采购 18 吨及 28 吨蒸汽火车头行驶 。第21号蒸汽火车头系於1912年由美国Lima公司引进，属28吨直立式汽缸规格，伐木时代配置属於「奋起湖」车库。
阿里山森林铁路因有「螺旋状铁道」、「z字型爬升」、「千分之62.5爬坡」等特色而闻名国际，当年担任运输重任的火车头富有历史价值，并可见证嘉义地区林业发展的兴衰史。
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射日塔
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介绍
高度 62 公尺的「射日塔」，造型取诸於阿里山神木，其褐色铝条之纹理似神木之外皮，至中间留有高 40 公尺的「一线天」，内部设有取材自原住民「射日神话」的青铜雕刻，此优美神话阐示人类继往开来的传承精神，富有振奋人心的社教意义。
本塔入口处有象徵台湾守护神的云豹铜雕一对，塔的底层为「忠烈祠」，顶层为咖啡餐厅兼了望塔，塔顶斜面设有－巨型市花－艳紫荆，美丽抢眼。自顶楼可眺望嘉义市全景，山城美色尽收眼底。
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二二八纪念公园
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介绍
象徵族群融合的二二八纪念公园，座落於启明路与大雅路交叉口，总面积约 0.7 公顷，纪念馆内规划有展览室，会议室，资料室等，整个纪念馆系以半埋於地下的方式兴建，具有「出头天」的意义。诸罗哭墙、诸罗年轮、艺术铜门及 27 公尺高的纪念碑┅等八处景点，分别具有特殊的意义。
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交趾陶馆
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介绍
嘉义是交趾陶的故乡，日本甚至称之为「嘉义烧」，交趾陶的艺师大都在嘉义学艺。台湾民间简称交趾陶为「交趾」、「交趾 仔」、「交趾仔」，早期多应用在寺庙建筑装饰，其传统题材以渔、樵、耕、读等人物为中心，搭配虫鱼鸟兽、花草器物及戏文场景，主从分明，画面和谐。
交趾陶多按装在庙宇高处，常见於墙堵、大脊、博脊、规带、山墙鹅头、鸟踏、墀头、照壁等处，由於交趾陶色彩温润及鲜艳兼具，恍如宝石翡翠，绚丽灿然，逐渐从庙宇走入客厅成为民间搜藏的珍品。
被尊称为台湾交趾陶开山基祖的叶王，於道光六年 (1826) 在嘉义出生，年少时与来台建庙作交趾陶的广东师傅帮工习艺，加上天生的资质，造就成台湾交趾陶的第一人，叶王的创作，造型生动，刻画细腻，用色卓越，作品在
国际间倍受赞扬，博得「台湾绝技」的美誉，奠定台湾交趾陶独特的艺术地位。
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文化中心
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介绍
文化中心现有博物馆、图书馆、音乐厅等三栋建物，加上美丽精致的庭园、整个文化园区占地五千多坪。博物馆地下室为嘉义市交趾陶馆，一至四楼设有各类展览室。图书馆规划有阅览室、视听室、书库。音乐厅配置专用座椅，可容 1113 席，舞台布幕以国画大师林玉山作品「莲池」为图案，使用绸缎以手工编织。
音乐厅北侧水池，在日据时代配合阿里山铁路运输，做为浸贮木材之用
，又名「杉池」，当时池旁植树，浓荫蔽天，垂钓林下，悠然自得，「桧沼垂纶」曾为诸罗八景之一。八十七年经张博雅市长争取经费加以规划整理，保存杉池风貌记忆，创造成为新的休憩场所。
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文化路夜市
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介绍
每当华灯初上，贩卖各形各色的衣物、水果、小吃等摊贩陆续上市，转眼之间文化路变成热闹的夜市，两旁商店栉比，各种传统小吃美食小吃林立，逛街人潮汹涌，熙往攘来彷若不夜城。
文化路夜市美食小吃的名气响亮，无论是南北口味，或是传统与现代的餐饮，都能满足您的食欲，慕名前来的老饕绝不会错过。
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祥太文化馆
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介绍
文物馆展览空间有三楼，展出作品多以清末民初的叶王、柯训、洪坤福、林添木、陈专友等台湾早期宗师的珍贵作品。
一楼以忠孝节义故事的交趾陶人物为主题，二楼以神仙及民间传说的道仙人为主，三楼展出完整陶器演变史，从大陆汉俑到近代的交趾陶作品。
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嘉义市立博物馆
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介绍
位於文化中心园区的市立博物馆，负责相关文物的搜藏、研究、展示与教育。在固定展示方面，规划有地质厅、化石厅与陈澄波纪念室。而特别展示空间三处，不定期换档展出，另设置交趾陶工坊与研习教室，以符需求。
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嘉义铁道艺术村
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介绍
将闲置的铁道仓库专案改设为艺术创作与展示场。嘉义後火车站铁道仓库计有仓储十二间，呈南北走向之长条型多隔间形式建筑群，其中七间属铁路局货运服务所管理，室内面积共约775坪。
89年9月开始进行「铁道艺术村」的规划作业，建立周边意象与风貌，提供创作空间，进行艺术交流，希望以艺文展演活动为前导，结合地方特色及社区总体营造，实现铁道艺术村的理想目标。
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道路指引
