巴黎渡假別墅

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台灣漢人的開發，是由南而北， 由西而東依地形而進展。 自台北盆地溯基隆河而上， 翻越三貂嶺與草嶺，而後進入宜蘭的這條移民路線， 就是「淡蘭古道」。其中北起自台北縣貢寮鄉遠望坑、南迄於宜蘭縣頭城鎮大里天公廟、 約10公里長的草嶺段，則稱「草嶺古道」，是清代先民由台北盆地（淡水廳）移民宜蘭的路線，即淡蘭古道至今僅存的遺跡。 清代宜蘭對外交通十分不便，僅有草嶺古道是唯一官道，也是維繫蘭陽地區民生發展宜蘭發展的重要命脈。羊腸小徑之中有石磴如梯，沿途設有兵汛、驛站以保護行旅，後來歷經日人的拓寬、頭城鎮公所的開路、及東北角管理處的重舖石板，於今已成為一條兼具知性與感性的健行步道。這條古道古意盎然，一八六七年，清代總兵劉明燈所題刻的「虎字碑」與「雄鎮蠻煙」摩碣，兀然聳立，為漢人開蘭的艱辛，還有古樸的「跌死馬橋」、「福德祠」，都為歷史留下見證。行走在古道上可欣賞山勢起伏的美景，還有口地勢所形成的植物林相，站在草嶺嶺頂，向東望去，眼界大開，也能驚見太平洋的壯闊，又可感受忽來的霧漫風疾的特殊天候，方才明白宜蘭為何古稱「別有天」。近來登山健行成為國人風行熱愛的休閒活動，草嶺古道也因沿途秀麗的景致，而成為熱門路線之一。 草嶺古道的終（起）點為八十六年啟用的大里遊客中心，提供遊客旅遊諮詢服務；另有大里天公廟（又稱慶雲宮）祀奉主神玉皇大帝廟史已逾190年，往來香客絡繹不絕；此外這裡有許多特產小吃，其中石花菜凍更是享有勝名。 大里遊客中心(原為大里遊客服務中心Dali Visitor Center) 於民國八十六年五月二十七日落成啟用，位於在於東北角管理處轄區草嶺古道大里入口處，一樓大廳北側設有仿虎字碑的拓碑區，服務中心下方停車場有一大石，上有何應欽將軍親筆所題「蘭陽第一勝景」字蹟。 大里遊客中心有一間可容納八十人的多媒體放映室，且針對宜蘭境內各景點設置解說版，提供遊客心靈深處更知性與感性的景點解說的導覽服務。

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龜山島屹立在太平洋，位於宜蘭縣東北方約12海哩的大海上，屬宜蘭縣頭城鎮所轄，面積60公頃，東西長3.3公里，寬1.7公里，現為軍事管制區。在縣內只要無山丘阻擋之處，都可看到龜山島，是全台灣最為特殊、醒目的地標之一。不僅如此，龜山島還被視為蘭陽平原的守護神，是宜蘭縣民共同信仰的圖騰，更成為旅居外地宜蘭遊子的心靈依托。 龜山島因外貌酷似浮龜而得名，主要由兩座火山體組成龜頭和龜甲以及龜尾部位的一片細長砂洲，隨著潮水漲落，就像是烏龜擺尾。距龜島西南約四公里，還有一個更小的「龜卵嶼」。龜山島上居民曾經多達759人(公元1967年)，由於島上生活不易，島民紛紛遷往本島，1976年龜山島被劃入軍事管制區，將龜山人集體遷村往現今大溪仁澤社區。 劃入管制區後，龜山島披上了神秘的面紗，民國88年12月22日納為東北角海岸國家風景區範圍重新開放後，傳說中的龜山八景:龜山朝日、龜島磺煙、龜岩巉壁、龜卵奇觀、靈龜擺尾、神龜戴帽、眼鏡石洞、海底溫泉等美景得以重現。其中，「龜山朝日」遠自清代，即已是「蘭陽八景」之一， 而今在蘭陽百景中，仍是璀璨的一粒明珠。歷年來的藝術家常以龜山島作為歌詠、描述的對象， 也是創作的靈感泉源。 宜蘭農漁民的生活，亦和龜山島密不可分，因此便產生「龜山那崁頭，大雨隨時到」等等俚諺，還有像「龜山會轉頭」這樣的俗話，被指為「不可能的事」，十分有趣。 而龜頭會噴氣、龜尾會擺動，更使人相信它是一隻活的靈龜。 島上豐富的自然資源與生態環境，還可發展成為自然教室。 在不同的天候、不同的地點所看到的龜山島， 真的是形貌互異，各有特色，不論是賞鯨活動、欣賞美景或是兼具知性及感性知的海上生態之旅，神秘的龜山島都是您不可錯過的精彩景點。

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龜山島地處黑潮暖流終年北流之通道上，因此海洋生態非常豐富，己知本海域為台灣三大漁場之一，是近海漁撈的主要作業區域，盛產蝦、蟹、花枝、小卷、赤宗、馬頭魚等高經濟性魚類。由於許多洄游性魚類往來洄游經過本海域，由於龜山島位於經黑潮暖流必經要道，使得該島附近常有鯨豚聚集覓食，是賞鯨豚的藍色公路 龜山島位於宜蘭東方約十公里之海域，為宜蘭人的精神地標，因外貌酷似浮龜而得名，屬宜蘭縣頭城鎮所轄面積60公頃，東西長3.3公里，寬1.7公里，主要由兩座火山體組成龜頭和龜甲以及龜尾部位的一片細長砂洲，隨著潮水漲落，就像是烏龜擺尾。 除了欣賞鯨豚之美外，龜山島的八大奇景也是您不可錯過的自然美景。

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宜蘭縣境地質構造特殊，地下有熱源，又有地下斷層通過，所以地層的裂縫提供熱氣上升的通道，加上蘭陽平原多雨有豐沛的地下水源，大量的雨水滲入地下岩層之後，很快就被地下熱能加熱，成為滾燙的地下水，一旦熱水通過地表的裂縫，就會受壓湧出成溫泉。其中「礁溪溫泉」馳名最早，是臺灣少見的平地溫泉。在清代即為馳名的「湯圍溫泉」，早就被列入「蘭陽八景」之一。 礁溪溫泉起源於德陽村福崇寺後的山下，沿著水溝、流經公路、穿越鐵道，湧泉匯聚成流，昔日當地居民就在這條熱氣騰騰的熱水溝裡沐浴，而現在這裡還有兩座公共澡堂，供民眾享受截然不同的沐浴情調。礁溪溫泉屬鹼性溫泉，溫度適中約50度C左右，色清無味，水質中含有氯化鉀、硫酸鈉、重碳酸鉀、硼酸、有機物和流離酸等礦物質。沒有刺鼻的硫磺味，洗後皮膚備感光滑柔細，絲毫不黏膩，所以被譽為「溫泉中的溫泉」。溫泉區是礁溪鄉最熱鬧的地帶，大致包括火車站附近方圓1.5公里的地區，除了在旅館可以享受溫泉浴之外，還有四處公共澡堂：燒水溝上、中正路上、吳沙紀念館後、公園路上，可供民眾免費洗湯。近年來，礁溪農會發展溫泉蔬菜、溫泉礦水、溫泉養殖，將溫泉用途，發揮盡致，為農村經濟提供了新財源，同時也促進了觀光事業。來到這裡除了享受洗湯的樂趣，也不妨嚐一嚐溫泉蔬菜的風味。

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相傳，早年平埔族噶瑪蘭人依二龍河而居， 當時每戶人家後院皆與河道直通， 但是卻常有孩童落水溺斃， 噶瑪蘭人便以競渡方式，驅逐水中精怪。 後來雖漢人入墾混居，卻仍然延續這個習俗。 一百八十餘年來，二龍河上的淇武蘭庄和洲仔尾庄， 兩庄村民莫不視扒龍舟為年度大事。 兩庄各有專用龍船，平時放置「龍船厝」裡悉心維護， 到了端午節， 由年高德劭者帶領祭拜點睛， 接著祭拜河神，然後才是精采的划船比賽。 依傳統，比賽時辰在午後， 參賽隊伍也只有淇武蘭與洲仔尾二隊， 庄民可輪流上陣，但不准外人及女子參賽。 比賽方式極特殊，只敲鑼、不打鼓，以站立姿勢划船， 不設計時員、裁判員、發令員，輸贏全憑觀眾和隊員自行認定， 二庄庄民卻往往自認己方才是勝利者， 因此往往是來來回回賽了十趟、八趟，仍難罷休。 這麼激烈的競賽，爭的是被庄民視為最神聖、吉利的「平安旗」， 以及那股鄉民們「輸人不輸陣」的運動豪情。 至於二龍村這種類似諸葛孔明七擒孟獲， 硬是要讓對方輸得口服心服， 而大有古風的競賽方式，真是別具一格， 也絕無僅有，令人深覺趣味盎然。 端午節，也到二龍河邊來歡喜助陣吧！