草嶺古道
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介紹
台灣漢人的開發，是由南而北， 由西而東依地形而進展。 自台北盆地溯基隆河而上， 翻越三貂嶺與草嶺，而後進入宜蘭的這條移民路線， 就是「淡蘭古道」。其中北起自台北縣貢寮鄉遠望坑、南迄於宜蘭縣頭城鎮大里天公廟、 約10公里長的草嶺段，則稱「草嶺古道」，是清代先民由台北盆地（淡水廳）移民宜蘭的路線，即淡蘭古道至今僅存的遺跡。 清代宜蘭對外交通十分不便，僅有草嶺古道是唯一官道，也是維繫蘭陽地區民生發展宜蘭發展的重要命脈。羊腸小徑之中有石磴如梯，沿途設有兵汛、驛站以保護行旅，後來歷經日人的拓寬、頭城鎮公所的開路、及東北角管理處的重舖石板，於今已成為一條兼具知性與感性的健行步道。這條古道古意盎然，一八六七年，清代總兵劉明燈所題刻的「虎字碑」與「雄鎮蠻煙」摩碣，兀然聳立，為漢人開蘭的艱辛，還有古樸的「跌死馬橋」、「福德祠」，都為歷史留下見證。行走在古道上可欣賞山勢起伏的美景，還有口地勢所形成的植物林相，站在草嶺嶺頂，向東望去，眼界大開，也能驚見太平洋的壯闊，又可感受忽來的霧漫風疾的特殊天候，方才明白宜蘭為何古稱「別有天」。近來登山健行成為國人風行熱愛的休閒活動，草嶺古道也因沿途秀麗的景致，而成為熱門路線之一。 草嶺古道的終（起）點為八十六年啟用的大里遊客中心，提供遊客旅遊諮詢服務；另有大里天公廟（又稱慶雲宮）祀奉主神玉皇大帝廟史已逾190年，往來香客絡繹不絕；此外這裡有許多特產小吃，其中石花菜凍更是享有勝名。 大里遊客中心(原為大里遊客服務中心Dali Visitor Center) 於民國八十六年五月二十七日落成啟用，位於在於東北角管理處轄區草嶺古道大里入口處，一樓大廳北側設有仿虎字碑的拓碑區，服務中心下方停車場有一大石，上有何應欽將軍親筆所題「蘭陽第一勝景」字蹟。 大里遊客中心有一間可容納八十人的多媒體放映室，且針對宜蘭境內各景點設置解說版，提供遊客心靈深處更知性與感性的景點解說的導覽服務。
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龜山朝日
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介紹
龜山島屹立在太平洋，位於宜蘭縣東北方約12海哩的大海上，屬宜蘭縣頭城鎮所轄，面積60公頃，東西長3.3公里，寬1.7公里，現為軍事管制區。在縣內只要無山丘阻擋之處，都可看到龜山島，是全台灣最為特殊、醒目的地標之一。不僅如此，龜山島還被視為蘭陽平原的守護神，是宜蘭縣民共同信仰的圖騰，更成為旅居外地宜蘭遊子的心靈依托。 龜山島因外貌酷似浮龜而得名，主要由兩座火山體組成龜頭和龜甲以及龜尾部位的一片細長砂洲，隨著潮水漲落，就像是烏龜擺尾。距龜島西南約四公里，還有一個更小的「龜卵嶼」。龜山島上居民曾經多達759人(公元1967年)，由於島上生活不易，島民紛紛遷往本島，1976年龜山島被劃入軍事管制區，將龜山人集體遷村往現今大溪仁澤社區。 劃入管制區後，龜山島披上了神秘的面紗，民國88年12月22日納為東北角海岸國家風景區範圍重新開放後，傳說中的龜山八景:龜山朝日、龜島磺煙、龜岩巉壁、龜卵奇觀、靈龜擺尾、神龜戴帽、眼鏡石洞、海底溫泉等美景得以重現。其中，「龜山朝日」遠自清代，即已是「蘭陽八景」之一， 而今在蘭陽百景中，仍是璀璨的一粒明珠。歷年來的藝術家常以龜山島作為歌詠、描述的對象， 也是創作的靈感泉源。 宜蘭農漁民的生活，亦和龜山島密不可分，因此便產生「龜山那崁頭，大雨隨時到」等等俚諺，還有像「龜山會轉頭」這樣的俗話，被指為「不可能的事」，十分有趣。 而龜頭會噴氣、龜尾會擺動，更使人相信它是一隻活的靈龜。 島上豐富的自然資源與生態環境，還可發展成為自然教室。 在不同的天候、不同的地點所看到的龜山島， 真的是形貌互異，各有特色，不論是賞鯨活動、欣賞美景或是兼具知性及感性知的海上生態之旅，神秘的龜山島都是您不可錯過的精彩景點。
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礁溪溫泉會館．遊客中心
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介紹
為舊有之礁溪公園（圓山公園）所改建而成的， 86年12月18日正式啟用，位在礁溪火車站北方 約500公尺處，園內林蔭夾道，為民眾休閒遊憩 之處，在園內並設有礁溪溫泉會館．遊客中心。 本中心共計三個樓層，一樓提供遊客觀光資訊 、食、宿、交通等諮詢服務，二樓為多媒體放 映室，除提供多媒體影片之放映外，亦可作為 會議廳使用，三樓則為屋頂休閒室。 本中心自啟用以來，對遊客的確提供相當大的 助益，日後定當持續加強補充及更新相關之旅 遊資訊，以期能發揮本中心之最大功。
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二龍競渡
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介紹
相傳，早年平埔族噶瑪蘭人依二龍河而居， 當時每戶人家後院皆與河道直通， 但是卻常有孩童落水溺斃， 噶瑪蘭人便以競渡方式，驅逐水中精怪。 後來雖漢人入墾混居，卻仍然延續這個習俗。 一百八十餘年來，二龍河上的淇武蘭庄和洲仔尾庄， 兩庄村民莫不視扒龍舟為年度大事。 兩庄各有專用龍船，平時放置「龍船厝」裡悉心維護， 到了端午節， 由年高德劭者帶領祭拜點睛， 接著祭拜河神，然後才是精采的划船比賽。 依傳統，比賽時辰在午後， 參賽隊伍也只有淇武蘭與洲仔尾二隊， 庄民可輪流上陣，但不准外人及女子參賽。 比賽方式極特殊，只敲鑼、不打鼓，以站立姿勢划船， 不設計時員、裁判員、發令員，輸贏全憑觀眾和隊員自行認定， 二庄庄民卻往往自認己方才是勝利者， 因此往往是來來回回賽了十趟、八趟，仍難罷休。 這麼激烈的競賽，爭的是被庄民視為最神聖、吉利的「平安旗」， 以及那股鄉民們「輸人不輸陣」的運動豪情。 至於二龍村這種類似諸葛孔明七擒孟獲， 硬是要讓對方輸得口服心服， 而大有古風的競賽方式，真是別具一格， 也絕無僅有，令人深覺趣味盎然。 端午節，也到二龍河邊來歡喜助陣吧！
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道路指引
