嘉義柏克山莊汽車旅館

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城隍又稱城隍爺，象徵地方之守護神，城隍廟是嘉義市民的信仰中心，自古即與民眾息息相連，香火鼎盛。

　　現今城隍廟為泉州溪底派匠師王錦木主司重建，建築富麗，格局尊貴，對木雕藝術表現深具特色，拜殿之八卦藻井，正殿步口及次間看架斗栱，全由榫卯鬥成，不用一釘一鐵，匠藝巧奪天工。

　　位於拜殿水車堵，左右兩面各有細膩傳神的交趾陶傑作，係陳專友和林添木兩位大師〝拚場〞之作品，藝術價值非凡。 廟中神像，脊飾、彩繪、石雕、門神、木雕等做工精美。

　　城隍廟保存之碑匾文物，包括全台城隍廟唯一獲皇帝賜匾的「臺洋顯佑」
匾，太子太保王得祿獻「道宏化育」匾，知縣張所受立「重建城隍廟」碑，知


縣范學恆為供香燈之資而立碑， 晉江龔道南獻大算盤，知縣王廷幹為興築陰靈
堂而立碑，教諭蘇鳳藻獻「赫聲濯靈」匾，台澎掛印總鎮章高元率參將周立得等獻「除暴安良」匾等計 11件，彌足珍貴。

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嘉義市史蹟資料館兩棟建物乃日據時期嘉義神社附屬的齋館及社務所，嘉義市史蹟資料館列為市定古蹟，其創建於昭和18年(西元1943年)，齋館係前往神社祭祀前齋戒和準備的地方，而社務所為神社行政管理辦公處。
　　該兩棟建築物屬日本「書院造」的建築形式，使用天花板、紙橫拉門、外廊道等建築要素。而屋頂屬「入母屋式」形式，類似中國傳統的歇山頂，其屋簷、屋脊、破風、垂脊、正脊均使用日式之建築元素。屋身外壁之上端有船形肘木(斗拱)，下半部採「真壁」形式。台基為低矮干闌式作法，而門窗方面，門多採橫拉門，只有少數屬推拉門；窗則有玻璃橫拉窗固定格柵窗、固定格柵加橫拉玻璃窗，以及紙橫拉窗等四種。齋館、社務所、手水舍，祭器庫等，是日本留下的居住文化代表，且祭器庫有混凝土模倣木作建築的外牆，較為特殊。
　　齋館建積267平方公尺，社務所建積208平方公尺，兩棟建築物之間有通廊相連，若以中央通廊為連繫軸，則形成頗具規模的整體空間。綜觀該日式「書院造」構造之格局，建築元素與服務機能等形式，在台閩地區十分稀有，具獨特性，藝術表現優雅，工藝參考價值高。
　　後經市政府委託專業單位本著「不改變主體架構」、「保留原有外觀造型式樣」、「依原有建築元素復原」、「考量與公園環境配合」等原則，陸續完成建築物的修復建。
　　民國87年10月，該兩棟建物經嘉義市政府核定為市定古蹟，並定名為「嘉義市史蹟資料館」。90年9月15日史蹟資料館開館啟用，館內展示有關嘉義的　　
人與嘉義市的事，以過去與現在的時光交錯，呈現各自的風華，藉以激發民眾愛鄉愛家的情懷。史蹟資料館是了解嘉義歷史的最佳處所。認識嘉義，就從參觀史蹟資料館開始。

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蘭潭位於嘉義市東郊山仔頂附近，距市區三公里，古稱「紅毛埤」，相傳為三百年前荷蘭人所鑿之埤，故稱「蘭潭」。荷人據台時，截八掌溪水入此，築堰為阜，灌溉王田一帶，荷蘭東印度公司直營王田，明鄭尚存，入清漸廢，惟地名仍存在。日據時代，「水的長城」 -- 嘉南大圳規劃工程師八田與一在他所負責亞洲最大規模水利工程中，將蘭潭築堤為霸作為自來水廠的儲水池，至今仍是嘉義地區自來水主要供應源。

　　其自然資源相當豐富，根據最近嘉義大學調查報告：昆蟲一百六十七種（如：鳳蝶、天牛、蜻蜓、葉蟬、蚜蟲 … ），藥用植物七十四種（如：麥門冬、地膽草、雞血藤、海金沙、鳳尾草 … ），動物資源三十種（如：赤尾青竹絲、白鼻心、面天樹蛙、盤古蟾蜍、赤腹松鼠、台灣野兔 … ），潭中魚類（如：象魚、鯁魚、草魚、筍殼魚、鯰魚、吳郭魚 … ）。

　　嘉義荒野保護協會在蘭潭後山、樹木園、陶花源、圓籃仔冷泉區設有定點觀察小組，數年來引領眾多生態喜好者造訪美麗多樣的大自然。

　　荒野人希望透過深層觀察與體驗讓親近大自然成為一種生活方式而不只是一種理念。期待大家可以和眾多鳥類、昆蟲、植物、大樹們為友，在學習的過程中領略生態之美，體悟生物多樣性的真諦。 在三信亭旁，潭中設彩色噴泉，高度可達 50 公尺，增添蘭潭動態之美 。

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佔地約 8.6 公頃的植物園隸屬於農委會林業試驗所，為熱帶經濟樹種之栽植試驗地，兼以母樹園之形態經營，栽植之樹木多屬人文特色的植物，如著名的桃花心木、肯氏南洋杉、黑板樹、巴西橡膠樹…等。
　　園區內群樹挺拔林立，自然樸實中充分呈現林場的幽靜氣息，小徑蜿蜒，林蔭蒼鬱，古樸的「林場風清」嘉義八景之一的石碑，訴說本園享有的美譽。

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彌陀寺位於嘉義市區南郊，環境清幽，暮鼓晨鐘、梵音?繞，因此 “彌陀曉鐘”享有嘉義八景之一的美譽。

　　彌陀寺建於清乾隆17年（1752年），屋宇為金?色琉璃瓦，寺容巍然壯麗，殿?牆壁、樑柱為深茶色，不同於一般寺殿用色，更顯穩重肅穆，正殿供奉彌陀佛塑金佛像，並以玄奘大師及開山祖師陪祀左右。

　　彌陀寺前為八掌溪，原有義渡吊橋?跨溪水之上，吊橋長?500公尺，以其遠望飛鷺凌空、越水而過，故又有“鷺橋”之稱，往昔八掌溪急流湧波，致有“鷺橋觀浪”之景，如今吊橋已?損拆除，不復昔觀，寺院大門左側山坡上仍立有八掌溪義渡紀念碑，列入三級古蹟，可惜碑文已湮滅難辨。

　　而在義渡碑旁有座義民塔，此塔建于1938年，塔中合祀昭忠義民公503人及忠義公19人遺骨（其中含一只義犬），皆是為地方取義殉難之人士。塔前草


地青翠，寺院右側青翠的草坡上，亦有?亭石椅，花木欣欣向榮，後方則為納骨塔，十分幽靜 。

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高度 62 公尺的「射日塔」，造型取諸於阿里山神木，其褐色鋁條之紋理似神木之外皮，至中間留有高 40 公尺的「一線天」，內部設有取材自原住民「射日神話」的青銅雕刻，此優美神話闡示人類繼往開來的傳承精神，富有振奮人心的社教意義。

　　本塔入口處有象徵台灣守護神的雲豹銅雕一對，塔的底層為「忠烈祠」，頂層為咖啡餐廳兼瞭望塔，塔頂斜面設有－巨型市花－艷紫荊，美麗搶眼。自頂樓可眺望嘉義市全景，山城美色盡收眼底。

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象徵族群融合的二二八紀念公園，座落於啟明路與大雅路交叉口，總面積約 0.7 公頃，紀念館內規劃有展覽室，會議室，資料室等，整個紀念館係以半埋於地下的方式興建，具有「出頭天」的意義。諸羅哭牆、諸羅年輪、藝術銅門及 27 公尺高的紀念碑…等八處景點，分別具有特殊的意義。

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發生於民國 36 年的二二八事件是一件令人痛心的歷史悲劇，民國 78 年 2 月 28 日嘉義市長張博雅宣布興建二二八紀念碑，成為國內第一座二二八紀念碑。

　　這座白色立體錐形的紀念碑鑲有三塊碑文，分別是建碑經過，建碑精神和二二八事件簡史。祈盼記取歷史教訓，走出悲情，尊重生命，追求公

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文化中心現有博物館、圖書館、音樂廳等三棟建物，加上美麗精緻的庭園、整個文化園區佔地五千多坪。博物館地下室為嘉義市交趾陶館，一至四樓設有各類展覽室。圖書館規劃有閱覽室、視聽室、書庫。音樂廳配置專用座椅，可容 1113 席，舞台布幕以國畫大師林玉山作品「蓮池」為圖案，使用綢緞以手工編織。

　　音樂廳北側水池，在日據時代配合阿里山鐵路運輸，做為浸貯木材之用


，又名「杉池」，當時池旁植樹，濃蔭蔽天，垂釣林下，悠然自得，「檜沼垂綸」曾為諸羅八景之一。八十七年經張博雅市長爭取經費加以規劃整理，保存杉池風貌記憶，創造成為新的休憩場所。

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每當華燈初上，販賣各形各色的衣物、水果、小吃等攤販陸續上市，轉眼之間文化路變成熱鬧的夜市，兩旁商店櫛比，各種傳統小吃美食小吃林立，逛街人潮洶湧，熙往攘來彷若不夜城。

　　文化路夜市美食小吃的名氣響亮，無論是南北口味，或是傳統與現代的餐飲，都能滿足您的食慾，慕名前來的老饕絕不會錯過。

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位於文化中心園區的市立博物館，負責相關文物的蒐藏、研究、展示與教育。在固定展示方面，規劃有地質廳、化石廳與陳澄波紀念室。而特別展示空間三處，不定期換檔展出，另設置交趾陶工坊與研習教室，以符需求。