嘉义柏克山庄汽车旅馆

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城隍又称城隍爷，象徵地方之守护神，城隍庙是嘉义市民的信仰中心，自古即与民众息息相连，香火鼎盛。

现今城隍庙为泉州溪底派匠师王锦木主司重建，建筑富丽，格局尊贵，对木雕艺术表现深具特色，拜殿之八卦藻井，正殿步口及次间看架斗　，全由榫卯斗成，不用一钉一铁，匠艺巧夺天工。

位於拜殿水车堵，左右两面各有细腻传神的交趾陶杰作，系陈专友和林添木两位大师　拚场＂之作品，艺术价值非凡。 庙中神像，脊饰、彩绘、石雕、门神、木雕等做工精美。

城隍庙保存之碑匾文物，包括全台城隍庙唯一获皇帝赐匾的「台洋显佑」
匾，太子太保王得禄献「道宏化育」匾，知县张所受立「重建城隍庙」碑，知


县范学恒为供香灯之资而立碑， 晋江龚道南献大算盘，知县王廷干为兴筑阴灵
堂而立碑，教谕苏凤藻献「赫声濯灵」匾，台澎挂印总镇章高元率参将周立得等献「除暴安良」匾等计 11件，弥足珍贵。

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嘉义市史迹资料馆两栋建物乃日据时期嘉义神社附属的斋馆及社务所，嘉义市史迹资料馆列为市定古迹，其创建於昭和18年(西元1943年)，斋馆系前往神社祭祀前斋戒和准备的地方，而社务所为神社行政管理办公处。
该两栋建筑物属日本「书院造」的建筑形式，使用天花板、纸横拉门、外廊道等建筑要素。而屋顶属「入母屋式」形式，类似中国传统的歇山顶，其屋檐、屋脊、破风、垂脊、正脊均使用日式之建筑元素。屋身外壁之上端有船形肘木(斗拱)，下半部采「真壁」形式。台基为低矮干阑式作法，而门窗方面，门多采横拉门，只有少数属推拉门；窗则有玻璃横拉窗固定格栅窗、固定格栅加横拉玻璃窗，以及纸横拉窗等四种。斋馆、社务所、手水舍，祭器库等，是日本留下的居住文化代表，且祭器库有混凝土模仿木作建筑的外墙，较为特殊。
斋馆建积267平方公尺，社务所建积208平方公尺，两栋建筑物之间有通廊相连，若以中央通廊为连系轴，则形成颇具规模的整体空间。综观该日式「书院造」构造之格局，建筑元素与服务机能等形式，在台闽地区十分稀有，具独特性，艺术表现优雅，工艺参考价值高。
後经市政府委托专业单位本著「不改变主体架构」、「保留原有外观造型式样」、「依原有建筑元素复原」、「考量与公园环境配合」等原则，陆续完成建筑物的修复建。
民国87年10月，该两栋建物经嘉义市政府核定为市定古迹，并定名为「嘉义市史迹资料馆」。90年9月15日史迹资料馆开馆启用，馆内展示有关嘉义的
人与嘉义市的事，以过去与现在的时光交错，呈现各自的风华，藉以激发民众爱乡爱家的情怀。史迹资料馆是了解嘉义历史的最佳处所。认识嘉义，就从参观史迹资料馆开始。

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兰潭位於嘉义市东郊山仔顶附近，距市区三公里，古称「红毛埤」，相传为三百年前荷兰人所凿之埤，故称「兰潭」。荷人据台时，截八掌溪水入此，筑堰为阜，灌溉王田一带，荷兰东印度公司直营王田，明郑尚存，入清渐废，惟地名仍存在。日据时代，「水的长城」 -- 嘉南大圳规划工程师八田与一在他所负责亚洲最大规模水利工程中，将兰潭筑堤为霸作为自来水厂的储水池，至今仍是嘉义地区自来水主要供应源。

其自然资源相当丰富，根据最近嘉义大学调查报告∶昆虫一百六十七种（如∶凤蝶、天牛、蜻蜓、叶蝉、蚜虫 ┅ ），药用植物七十四种（如∶麦门冬、地胆草、鸡血藤、海金沙、凤尾草 ┅ ），动物资源三十种（如∶赤尾青竹丝、白鼻心、面天树蛙、盘古蟾蜍、赤腹松鼠、台湾野兔 ┅ ），潭中鱼类（如∶象鱼、鲠鱼、草鱼、笋壳鱼、鲶鱼、吴郭鱼 ┅ ）。

嘉义荒野保护协会在兰潭後山、树木园、陶花源、圆篮仔冷泉区设有定点观察小组，数年来引领众多生态喜好者造访美丽多样的大自然。

荒野人希望透过深层观察与体验让亲近大自然成为一种生活方式而不只是一种理念。期待大家可以和众多鸟类、昆虫、植物、大树们为友，在学习的过程中领略生态之美，体悟生物多样性的真谛。 在三信亭旁，潭中设彩色喷泉，高度可达 50 公尺，增添兰潭动态之美 。

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占地约 8.6 公顷的植物园隶属於农委会林业试验所，为热带经济树种之栽植试验地，兼以母树园之形态经营，栽植之树木多属人文特色的植物，如著名的桃花心木、肯氏南洋杉、黑板树、巴西橡胶树┅等。
园区内群树挺拔林立，自然朴实中充分呈现林场的幽静气息，小径蜿蜒，林荫苍郁，古朴的「林场风清」嘉义八景之一的石碑，诉说本园享有的美誉。

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弥陀寺位於嘉义市区南郊，环境清幽，暮鼓晨钟、梵音?绕，因此 “弥陀晓钟”享有嘉义八景之一的美誉。

弥陀寺建於清乾隆17年（1752年），屋宇为金?色琉璃瓦，寺容巍然壮丽，殿?墙壁、梁柱为深茶色，不同於一般寺殿用色，更显稳重肃穆，正殿供奉弥陀佛塑金佛像，并以玄奘大师及开山祖师陪祀左右。

弥陀寺前为八掌溪，原有义渡吊桥?跨溪水之上，吊桥长?500公尺，以其远望飞鹭凌空、越水而过，故又有“鹭桥”之称，往昔八掌溪急流涌波，致有“鹭桥观浪”之景，如今吊桥已?损拆除，不复昔观，寺院大门左侧山坡上仍立有八掌溪义渡纪念碑，列入三级古迹，可惜碑文已湮灭难辨。

而在义渡碑旁有座义民塔，此塔建于1938年，塔中合祀昭忠义民公503人及忠义公19人遗骨（其中含一只义犬），皆是为地方取义殉难之人士。塔前草


地青翠，寺院右侧青翠的草坡上，亦有?亭石椅，花木欣欣向荣，後方则为纳骨塔，十分幽静 。

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高度 62 公尺的「射日塔」，造型取诸於阿里山神木，其褐色铝条之纹理似神木之外皮，至中间留有高 40 公尺的「一线天」，内部设有取材自原住民「射日神话」的青铜雕刻，此优美神话阐示人类继往开来的传承精神，富有振奋人心的社教意义。

本塔入口处有象徵台湾守护神的云豹铜雕一对，塔的底层为「忠烈祠」，顶层为咖啡餐厅兼了望塔，塔顶斜面设有－巨型市花－艳紫荆，美丽抢眼。自顶楼可眺望嘉义市全景，山城美色尽收眼底。

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象徵族群融合的二二八纪念公园，座落於启明路与大雅路交叉口，总面积约 0.7 公顷，纪念馆内规划有展览室，会议室，资料室等，整个纪念馆系以半埋於地下的方式兴建，具有「出头天」的意义。诸罗哭墙、诸罗年轮、艺术铜门及 27 公尺高的纪念碑┅等八处景点，分别具有特殊的意义。

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发生於民国 36 年的二二八事件是一件令人痛心的历史悲剧，民国 78 年 2 月 28 日嘉义市长张博雅宣布兴建二二八纪念碑，成为国内第一座二二八纪念碑。

这座白色立体锥形的纪念碑镶有三块碑文，分别是建碑经过，建碑精神和二二八事件简史。祈盼记取历史教训，走出悲情，尊重生命，追求公

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文化中心现有博物馆、图书馆、音乐厅等三栋建物，加上美丽精致的庭园、整个文化园区占地五千多坪。博物馆地下室为嘉义市交趾陶馆，一至四楼设有各类展览室。图书馆规划有阅览室、视听室、书库。音乐厅配置专用座椅，可容 1113 席，舞台布幕以国画大师林玉山作品「莲池」为图案，使用绸缎以手工编织。

音乐厅北侧水池，在日据时代配合阿里山铁路运输，做为浸贮木材之用


，又名「杉池」，当时池旁植树，浓荫蔽天，垂钓林下，悠然自得，「桧沼垂纶」曾为诸罗八景之一。八十七年经张博雅市长争取经费加以规划整理，保存杉池风貌记忆，创造成为新的休憩场所。

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每当华灯初上，贩卖各形各色的衣物、水果、小吃等摊贩陆续上市，转眼之间文化路变成热闹的夜市，两旁商店栉比，各种传统小吃美食小吃林立，逛街人潮汹涌，熙往攘来彷若不夜城。

文化路夜市美食小吃的名气响亮，无论是南北口味，或是传统与现代的餐饮，都能满足您的食欲，慕名前来的老饕绝不会错过。

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位於文化中心园区的市立博物馆，负责相关文物的搜藏、研究、展示与教育。在固定展示方面，规划有地质厅、化石厅与陈澄波纪念室。而特别展示空间三处，不定期换档展出，另设置交趾陶工坊与研习教室，以符需求。